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9/23 (목) 새벽기도회
Are You Born Again or Just Religious
(요한복음 3:1-36)
1.니고데모가 예수님을 찾아와서 누구라고 고백했습니까?
3:1 <예수와 니고데모> 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라
3:2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다
2.예수님은 니고데모의 잘못된 고백의 원인을 어디서 찾으셨습니까?
3:3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라
3:4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까
3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
3:6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니
3:7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라
3:8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라
è 거듭나지 않아서 (3절) -> ‘하나님의 나라’를 볼 수 없음 = "I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again."
è 물과 성령으로 나지 않아서 (5절) -> ‘하나님의 나라에 들어갈 수 없음 = "I tell you the truth, no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit.
è 거듭나지 않아서 (7절)
è 성령으로 나지 않아서 (8절)
3.니고데모는 왜 ‘성령으로 거듭남’에 대해서 이해를 못합니까?
3:9 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까
3:10 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐
3:11 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다
3:12 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐
3:13 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라
4.어떻게 해야 영생을 얻게 됩니까?
3:14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니
3:15 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라
3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
5.하나님께서 왜 그 아들을 이 세상에 보내셨습니까? 예수님을 믿지 아니하면 어떻게 됩니까?
3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라
3:18 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라
6.어떤 것이 ‘벌써’ 심판을 받은 것입니까?
3:19 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라
3:20 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요
3:21 진리를 따르는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라
7.에수님께서는 니고데모와의 대화 후에, 어디로 가셔서, 어떤 일을 하십니까?
3:22 <그는 흥하고 나는 쇠하여야 하리라> 그 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라
3:23 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라
3:24 요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라
8.예수님께서 세례를 베풀자 ‘세례요한 제자들’의 반응이 어떠하였습니까?
3:25 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 되었더니
3:26 그들이 요한에게 가서 이르되 랍비여 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다
3:27 요한이 대답하여 이르되 만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라
3:28 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라
3:29 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라
3:30 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라
9.위로부터 오시는 이와 땅에서 난 이의 차이가 무엇입니까?
3:31 <하늘로부터 오시는 이> 위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니
3:32 그가 친히 보고 들은 것을 증언하되 그의 증언을 받는 자가 없도다
3:33 그의 증언을 받는 자는 하나님이 참되시다는 것을 인쳤느니라
10.하나님이 보내신 이는 무슨 말씀을 하고, 어떻게 그렇게 할 수 있습니까?
3:34 하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량 없이 주심이니라
11.아들을 믿는 자에게는 무엇이 있고, 아들에게 순종하지 아니하는 자는 무엇을 보지 못합니까?
3:35 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니
3:36 아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라
크리스챤은 ‘거듭난 사람’ 곧 ‘성령으로 난 사람’입니다!
1.포도주가 떨어지자 ‘예수의 어머니’가 예수에게 어떤 요청을 하였고, 예수께서는 어떻게 반응하셨습니까?
3:1 <예수와 니고데모> 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라
è 바리새인 = 구별되었다 (율법을 지키는 않는 사람과 구별되었다) -> 그당시 6,000명
è 유대인의 지도자 -> 그당시 70명 = 국회의원 => 사법권을 가진 사람
3:2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다
è 표적 = Sign -> 하늘의 아들이신 예수님을 가리키는 표적
è 표적 -> 요한복음 2장의 ‘물이 포도주가 됨’ & 성전청결
è 니고데모의 잘못 -> 예수님은 단순한 ‘선생’이 아님!
3:3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라
è ‘진실로 진실로’ 표현은 오직 요한복음에! -> 25번 사용
è 니고데모가 예수님에 대하여 잘못 알고 있는 이유 -> ‘거듭나지 않았기에’ 하나님의 나라를 볼 수 없음
è ‘거듭나다' – (헬라어) '겐나오 아노덴'
è '겐나오' = '낳다', '아노덴' = '위로부터 -> 높은 곳에서부터, 새롭게, 다시
è 성경에서 13번 등장 -> 요한복음에서는 ‘거듭나다’, 다른 곳에서는 ‘위로부터’라고 사용
è ‘땅의 가치’가 아니라 ‘위의 가치’로 살아감
3:4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까
3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
è 사람이 ‘물과 성령으로’ 들어갈 수 없다 -> 하나님의 나라에 ‘들어 갈 수’ 없다! -> 3절에는 ‘하나님의 나라를 볼 수 없다’
è ‘물과 성령으로’ -> 요한복음 7장 38절 -> 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니
è 요한복음 7장 39절 -> 7:39 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)
è 성령은 언제부터 활동하시는가? -> 영광을 받은 후에 = 십자가의 영광 -> 곧 십자가 이후부터 ‘성수의 강이’ 우리 배에서 흘러나오게 됩니다!
è ‘십자가 사건’을 나의 구세주로 깨닫게 하는 것이 ‘성령의 역사’ -> 성령으로 난 사람이 ‘십자가 사건’을 깨닫게 됩니다.
3:6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니
3:7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라
è 성령은 ‘십자가의 자리’를 깨닫게 합니다.
è 십자가는 예수님이 ‘목숨을 버리는 자리’입니다.
è 육으로 난 것은 육이요 -> 예수님을 따라가는 사람은 ‘번영’ 해야 한다는 의미
è 영으로 난 것은 영이니 -> 예수님을 따라가는 사람은 ‘십자가의 영광’을 생각한다는 의미
3:8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라
è 요한 14장 26절 -> 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라
è 성령님이 오신 이유는 ‘가르치시고’ ‘생각나게 하심’
è 요한복음 10장 17절 말씀 -> 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라
è 요한복음 10장 18절 말씀 -> 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
è 성령으로 거듭나지 못하면 ‘십자가의 영광’을 알지 못합니다!
è 성령으로 거듭나면 ‘땅의 것이 아니라, 하늘의 것, 위의 것을 사모하게 됩니다!
< 감사노트 >
1)하나님, 우리들이 예수님을 ‘랍비’가 아니라 ‘구주’로 알게 하심에 감사합니다.
2)하나님, 우리가 거듭난 성도, 물과 성령으로 태어난 성도가 되게 하심에 감사합니다.
3)하나님, 우리가 거듭나서, 하나님의 나라를 보게 하시고, 하나님의 나라에 들어가게 하심에 감사합니다.
4)하나님, 우리가 땅의 일은 물론이고, 하늘의 일을 이해하고, 믿을 수 있게 하심에 감사합니다.
5)하나님, 우리가 광야의 놋뱀을 바라보아서 살았던 것처럼, 십자가에 달리신 예수님을 바라보고 구원받게 하심에 감사합니다.
6)하나님, 우리가 세례요한처럼, 예수님의 역사를 보고 시기하지 않고, 질투하지 않고, 축복하게 하심에 감사합니다.
7)하나님, 우리가 아들을 믿음으로 영생을 얻게 하심에 감사합니다.
8)하나님, 우리가 ‘기적’을 바라보는 것이 아니라 ‘표적을 바라보게 하셔서 ‘하나님의 아들’ 예수님을 만나게 하심에 감사합니다.
9)하나님, 우리가 ‘위로부터 낳음을 입는’ 은혜를 주셔서 ‘하나님의 나라’를 보게 하시고, ‘하나님의 나라’를 들어 가게 하심에 감사합니다.
10)하나님, 우리가 물과 성령으로 거듭나게 하셔서 ‘생수의 강’이 배에서 흐르게 하심에 감사합니다.
11)하나님, 우리가 ‘하나님의 영광’ 곧 ‘예수님의 십자가’를 목격하게 하셔서 ‘육신의 일’이 아니라 ‘영의 일’을 도모하게 하심에 감사합니다.
12)하나님, 우리에게 ‘성령’을 보내주셔서 ‘십자가의 자리’를 깨닫게 하시고, 우리가 ‘육’이 아니라, ‘영’을 쫓아 살아가게 하심에 감사합니다.
13)하나님, 우리에게 성령을 보내주셔서 예수님이 가르쳐주신 말씀을 생각나게 하시고, 따르게 하심에 감사합니다.
14)하나님, 우리도 예수님처럼 ‘스스로’ 목숨을 버리게 하셔서, ‘영원한 생명’을 얻게 하심에 감사합니다.
15)하나님, 우리가 예수님을 랍비가 아니라 구주로 알게 하시고, 물과 성령으로 거듭나게 하셔서, 하나님의 나라를 보고, 들어가게 하심에 감사합니다. 우리가 땅의 일은 물론이고, 하늘의 일을 이해하게 하시고, 독생자 예수님을 믿음으로 영생을 얻게 하심에 감사합니다. 우리가 표적을 통해 하나님의 아들 예수님을 더욱 알아가게 하시고, 우리의 배에 생수의 강이 흐르게 하심에 감사합니다. 우리가 하나님의 영광 곧 예수님의 십자가를 보게 하시고, 그로인해 성령의 역사를 체험하게 하심에 감사합니다. 오늘 하루도 성령충만함으로 ‘천국의 제자된 서기관’으로 살아가게 해 주시줄 믿고 감사합니다.
