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하나님이 아니라, 사람 비위 맞추어가면서 '밥벌이' 하는 불쌍한 목사가 되지 않게 하소서
(사사기 17:1-13)
1.사사기 17-21장은 어떤 책입니까?
1)사사기의 부록에 해당하는 책
2)사사들이 더 이상 활동하지 않을 때의 이스라엘의 영적, 도덕적 타락이 얼마나 심했는지 보여주는 책
3)사사기 부록은 다시 2부분으로 나눌 수 있습니다.
가)17,18장 -> 이스라엘의 종교적 타락
ㄱ)미가와 단 지파 이야기
ㄴ)공통점 -> 레위인 등장
ㄷ)사건이 일어나는 지역이 에브라임 산간 지역
ㄹ)다만… 사사기 뒷부분에 나오지만, 실제 사건 발생은 사사시대 초기로 보여짐 bc 단 지파가 정착하지 못하고 이주하는 상황을 배경으로 하기 때문
나)19-21장 -> 이스라엘의 도덕적 타락
4)의문?-> 사사들에 관한 이야기를 끝내고 왜 부록을 첨부했을까?
가)사사기의 구조
ㄱ)서론 (1:1-3:6)
ㄴ)본론 (3:7-16장)
ㄷ)결론 (17-21장)
5)사사기의 저자라고 생각되는 사무엘의 의도가 무엇일까요?
가)17-21장에는 공통적으로 나오는 구절이 있습니다.
(삿 17:6) 그때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
(삿 18:1) 그때에 이스라엘에 왕이 없었고
(삿 19:1) 이스라엘에 왕이 없을 -그 때에
(삿 21:25) 그때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자신의 소견대로행하였더라
나)사사시대에 왕이 없었던 것은 당연한 것 인데 굳이 지적하는 이유가 무엇일까요?
ㄱ)사사시대에 왕이 없었기 때문에 좋지 않았다는 뜻
ㄴ)오히려 왕이 없어서 많은 문제들이 생겨났다는 뜻
6)사사기서 다음에 무슨 책이 나옵니까?
가)우리책은 룻기이고, 히브리 성경에는 사무엘서 열왕기서가 나옵니다.
나)이스라엘의 왕정 시대에 관한 이야기
다)사무엘 전반부에는 어떻게 이스라엘에 왕이 생겼는지를 다룸
라)나머지 사무엘상과 사무엘하에 왕 다윗을 다룸
7)위의 구조 때문에 사사기는 사사들의 이야기로 마무리 할 수 없었습니다.
가)사사시대는 왕정시대에 관한 이야기를 하면서 사무엘서로 이어져야 합니다.
나)연결고리를 만들기 위해 사사가 다스리던 시대에서 왕이 통치하는 시대로 넘어갈 수 밖에 없었던 이유를 제시하기 위하여 17-21장을 첨부!
8)사사기 기자는 어떤 의도였을까요?
가)사사들의 이야기에서 벗어나라, 삼손의 로멘스에서 벗어나라,
나)그 영웅들이 다스리던 시대에도 이런 불미스러운 일들이 일어났다
다)사사시대는 결코 이상적인 시대가 아니었다!
9)룻기는 사사기의 부록과 같은 느낌 -> 영웅들의 이야기가 아니고 일반인들의 이야기
2.사사기 17:1-6절은 어떤 내용입니까?
-> 미가와 그의 어머니가 영적으로 얼마나 타락했는지 말해줍니다.
3.미가는 왜 어머니에게 자기가 훔쳐간 돈에 대해서 고백합니까?
(삿 17:1) 에브라임 산지에 미가라 이름하는 사람이 있더니
(삿 17:2) 그의 어머니에게 이르되 어머니께서 은 천백을 잃어버리셨으므로 저주하시고 내 귀에도 말씀하셨더니 보소서 그 은이 내게 있나이다 내가 그것을 가졌나이다 하니
그의 어머니가 이르되 내 아들이 여호와께 복 받기를 원하노라 하니라
4.미가의 어머니는 아들이 준 돈으로 어떻게 하나님께 거룩하게 구별하여 바쳤습니까?
(삿 17:3) 미가가 은 천백을 그의 어머니에게 도로 주매 그의 어머니가 이르되 내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들기 위해 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 주리라
5.미가가 왜 은을 어머니에게 주었습니까?
(삿 17:4) 미가가 그 은을 그의 어머니에게 도로 주었으므로 어머니가 그 은 이백을 가져다 은장색에게 주어 한 신상을 새기고 한 신상을 부어 만들었더니 그 신상이 미가의 집에 있더라
6.미가가 신당이 있게 되자 어떻게 하였습니까?
(삿 17:5) 그 사람 미가에게 신당이 있으므로 그가 에봇과 드라빔을 만들고 한 아들을 세워 그의 제사장으로 삼았더라
7.미가가 어떻게 이런 짓을 할 수 있었습니까?
(삿 17:6) 그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
8.유다 가족에 속한 유다 베들레헴 한 청년이 있었는데, 그는 어떤 인물입니까? 그는 왜 미가의 집에 이르렀습니까?
(삿 17:7) 유다 가족에 속한 유다 베들레헴에 한 청년이 있었으니 그는 레위인으로서 거기서 거류하였더라
(삿 17:8) 그 사람이 거주할 곳을 찾고자 하여 그 성읍 유다 베들레헴을 떠나 가다가 에브라임 산지로 가서 미가의 집에 이르매
9.미가는 레위인에게 무엇을 제안하였고, 레위인은 어떻게 반응하였습니까?
(삿 17:9) 미가가 그에게 묻되 너는 어디서부터 오느냐 하니 그가 이르되 나는 유다 베들레헴의 레위인으로서 거류할 곳을 찾으러 가노라 하는지라
(삿 17:10) 미가가 그에게 이르되 네가 나와 함께 거주하며 나를 위하여 아버지와 제사장이 되라
내가 해마다 은 열과 의복 한 벌과 먹을 것을 주리라 하므로 그 레위인이 들어갔더라
10.레위인은 누구의 아들이 되어 버렸습니까? 왜 그렇게 되었습니까?
(삿 17:11) 그 레위인이 그 사람과 함께 거주하기를 만족하게 생각했으니 이는 그 청년이 미가의 아들 중 하나 같이 됨이라
11.미가는 왜 어머니에게 자기가 훔쳐간 돈에 대해서 고백합니까?
(삿 17:12) 미가가 그 레위인을 거룩하게 구별하매 그 청년이 미가의 제사장이 되어 그 집에 있었더라
12.미가가 레위인을 어떻게 취급합니까?
(삿 17:13) 이에 미가가 이르되 레위인이 내 제사장이 되었으니 이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라 하니라
< 감사노트 >
1)하나님, 우리가 사사시대처럼 영적, 종교적, 도덕적 타락에 빠지지 않도록 지켜 주심에 감사합니다.
2)하나님, 우리시대에 종교인들이 제발 타락하지 않도록 지켜 주실 줄 믿고 감사합니다.
3)하나님, 우리가 왕이신 하나님 앞에서 ‘왕을 구하는’ 호로자식과 같은 하나님의 자녀가 되지 않도록 지켜주심에 감사합니다.
4)하나님, 이스라엘에 다윗 왕을 세워 하나님의 나라를 세워갔듯이, 우리나라에도 하나님의 나라를 세워갈 수 있는 대통령을 세워 주실 줄 믿고 감사합니다.
5)하나님, 미가의 어머니처럼 은을 훔친 도둑을 하나님께 복을 받기 원한다고 축복하는 어리석은 부모가 되지 않게 하심에 감사합니다.
6)하나님, 우리가 미가의 어머니처럼 아들이 준 돈으로 여호와께 거룩히 드린다고 하면서, 신상을 부어 우상을 만드는 어리석은 크리스챤이 되지 않도록 지켜 주심에 감사합니다.
7)하나님, 신상을 만들었기에, 신당을 만들어 더 큰 죄를 짓는 미가와 같은 신앙이 되지 않게 하셔서 감사합니다.
8)하나님, 신당이 있게 되자 더나아가 에봇과 드라빔을 만들고, 자기 집의 신당을 섬길 제사장을 세우는 죄를 범하지 않게 하심에 감사합니다.
9)하나님, 이스라엘에 ‘왕이신 하나님’을 섬기지 않게 되자, 자기 소견대로 살아가고, 더나아가 종교적으로 타락한 것처럼, 우리나라가 그렇게 되지 않게 해 주실 줄 믿고 감사합니다.
10)하나님, 우리가 미가의 집 제사장이 된 레위인처럼 거주할 곳이 없어서 ‘떠돌아 다니지’ 않게 하심에 감사합니다.
11)하나님, 우리가 레위인처럼 거류할 곳 때문에 미가의 아버지가 되고 제사장이 되어, 해마다 은 열과 의복 한 벌과 먹을 것을 받는 ‘왕같은 제사장’이 되지 않게 하심에 감사합니다.
12)하나님, 우리가 하나님의 아들이지, 미가의 아들이 되지 않게 하심에 감사합니다.
13)하나님, 레위인이 자기를 ‘하나님이 아니라 미가’가 거룩하게 구별하여 미가의 제사장이 되어버린 것처럼, 우리가 그런 말도안되는 짓거리로 하나님의 이름을 부정하게 만들지 않게 하심에 감사합니다.
14)하나님, 미가가 레위인을 ‘내 제사장’이라고 여겼는데, 전우철목사를 비롯한 열방교회의 목회자들이 ‘사람의 제사장’이 ‘하나님의 제사장’으로 평생토록 살아가게 해 주실 줄 믿고 감사합니다.
15)하나님, 오늘 하루도 영적타락을 하지 않고, 오직 하나님의 제사장으로 ‘삶의 모든 것이 예배가 되는’왕같은 제사장으로 살게 해 주실 줄 믿고 감사합니다.