(열왕기하 15:27-38)
1.비움(ORATIO)/ 하나님, 나의 죄를 비웁니다.
2.채움(MEDITATIO)/ 주의 말씀으로 채우소서.
(1)관찰
열왕기하 15:27-38 말씀은 4 덩어리로 나누어져 있습니다.
첫째, 여호와 마음에 합하지 않은 베가(27-28절)
둘째, 베가를 향한 하나님의 심판(29-31절)
셋째, 여호와 마음에 합한 요담(32-36절)
넷째, 요담을 향한 하나님의 심판(37-38절)
1)여호와 마음에 합하지 않은 베가(27-28절)
(왕하 15:27) 유다의 왕 아사랴 제오십이년에 르말랴의 아들 베가가 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 이십 년간 다스리며
(왕하 15:28) 여호와께서 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니하였더라
2)베가를 향한 하나님의 심판(29-31절)
(왕하 15:29) 이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳 마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 점령하고 그 백성을 사로잡아 앗수르로 옮겼더라
(왕하 15:30) 웃시야의 아들 요담 제이십년에 엘라의 아들 호세아가 반역하여 르말랴의 아들 베가를 쳐서 죽이고 대신하여 왕이 되니라
(왕하 15:31) 베가의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라
3)여호와 마음에 합한 요담(32-36절)
(왕하 15:32) 이스라엘의 왕 르말랴의 아들 베가 제이년에 유다 왕 웃시야의 아들 요담이 왕이 되니
(왕하 15:33) 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 십육 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라
(왕하 15:34) 요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와께서 보시기에 정직히 행하였으나
(왕하 15:35) 오직 산당을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라 요담이 여호와의 성전의 윗문을 건축하니라
(왕하 15:36) 요담의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
4)요담을 향한 하나님의 심판(37-38절)
(왕하 15:37) 그 때에 여호와께서 비로소 아람 왕 르신과 르말랴의 아들 베가를 보내어 유다를 치게 하셨더라
(왕하 15:38) 요담이 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상 다윗 성에 조상들과 함께 장사되고 그 아들 아하스가 대신하여 왕이 되니라
(2)새김
하나님께서 제게 주신 레마의 말씀은 크게 4가지입니다.
첫째, 여호와 마음에 합한 사람과 여호와 마음에 합하지 않은 사람의 기준은 무엇일까?
둘째, 여호와 마음에 합한 사람이란 어떤 사람을 말하는가?
셋째, 여호와의 지식과 명철이 어디로부터 임합니까?
넷째, 여호와의 지식과 명철이 임한 사람에게는 어떤 현상이 일어나는가?
1)여호와 마음에 합한 사람과 여호와 마음에 합하지 않은 사람의 기준은 무엇일까?
오늘 본문에는 하나님 마음에 합한 사람인 요담과 합하지 않은 사람인 베가에 대한 이야기가 기록되어 있습니다.
그 차이가 무엇일까요?
그것은 ‘하나님의 뜻을 이루는 사람이냐’ 아니면 ‘자기의 뜻을 이루는 사람이냐’입니다.
그 차이를 알려면, 두 사람의 뿌리인 다윗과 여로보암을 추적해보면 알 수 있습니다.
가)다윗은 하나님의 마음에 합한 사람이었습니다.
(행 13:22) 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 맞는 사람이라 내 뜻을 다 이루리라
나)여로보암은 자기의 마음에 합한 사람이었습니다.
(왕상 12:28-30) 이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하고 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라 이 일이 죄가 되었으니 이는 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 경배함이더라
(왕상 12:31) 그가 또 산당들을 짓고 레위 자손 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼고…
(왕상 12:33) 그가 자기 마음대로 정한 달 곧 여덟째 달 열다섯째 날로 이스라엘 자손을 위하여 절기로 정하고 벧엘에 쌓은 제단에 올라가서 분향하였더라
2)여호와 마음에 합한 사람이란 어떤 사람을 말하는가?
다윗을 보면 ‘하나님의 뜻을 이룬 사람’입니다!
한 예로 예레미야 3:15을 보면서, 하나님의 뜻을 이루는 목사는 어떤 자가 되어야 하는지를 묵상해 보았습니다.
“하나님 마음에 합한 목사”는 “지식과 명철로 양육하는 자” 입니다.
(렘 3:15) 내가 또 내 마음에 합한 목자들을 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라
하나님의 뜻을 이루는 것은 결국 하나님의 지식과 명철로 양육하는 것을 뜻합니다.
“하나님, 제가 목사로서 지식과 명철로 성도들을 잘 양육하여, 하나님의 뜻을 이루어드리는, 하나님 마음에 합한 사람이 되게 하여 주옵소서!”
3)여호와의 지식과 명철이 어디로부터 임합니까?
잠언 2장을 보면 지식과 명철은 모두 하나님의 입에서 공급하십니다.
“여호와는 지식을 주시며!”
“지식과 명철을 그 입에서 내십이며!”
아멘!
(잠 2:6) 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며
하나님의 마음에 합한 목사는 ‘지식과 명철로 양육하는 사람’인데, 지식과 명철은 ‘하나님이 주시는 것’입니다.
결국 빌립보서 2:13 말씀에 순종하는 사람이 곧 하나님의 마음에 합한 사람으로 생각되어집니다.
“내 안에 행하시는 이는 하나님이시다!”
“하나님은 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 내 안에 소원을 두신다!”
“소원을 두신 하나님께서 또한 그 소원을 이루시기 위하여 행동하신다!”
(빌 2:13) 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니
4)여호와의 지식과 명철이 임한 사람에게는 어떤 현상이 일어납니까?
동목(동네세메줄성경묵상 목회자모임)의 강사로 오셨던 최주훈 교수님의 강의를 잊지 못합니다.
“마틴 루터는 3단계로 묵상했습니다. ORATIO(기도), MEDITATIO(묵상), TENTATIO(시련)!”
“기도(ORATIO)를 통해 참된 묵상을 준비하십시오! 참된 묵상(MEDITATIO)은 고된 시련(TENTATIO)을 가지고 옵니다!”
오늘 내가 하나님의 묵상 곧 하나님의 지혜와 명철과 지식을 얻게 되면 반드시 세상과의 싸움이 있을 것이고, 참된 묵상이 가져오는 고된 시련을 통해 내가 하나님의 마음에 합한 말씀의 사람인지를 확인할 수 있습니다!
“하나님, 오늘 하루 참된 묵상을 통해 고된 시련을 맞이하게 하시고, 고된 시련을 통해 더욱 예수님을 닮아가는 목사가 될 수 있도록 붙잡아 주옵소서!”
(3)기도
1)하나님, 오늘 하나님의 마음에 합하지 않은 여로보암의 길이 아니라, 하나님의 마음에 합한 다윗의 길을 가게 하옵소서.
2)하나님, 오늘 하루 나의 뜻이 아니라, 하나님의 뜻을 이루어 드리는 하나님 마음에 합한 사람이 되게 하옵소서.
3)하나님, 오늘 하루 하나님이 주시는 지혜와 명철과 지식을 붙잡고 살아가게 하옵소서.
4)하나님, 내 안에서 행동하시는 하나님께서 자기의 기쁘신 뜻을 위하여, 내 안에 하나님의 소원을 주시고, 또 그 소원을 위하여 행동하여 주심에 감사합니다. 온전히 하나님께 쓰임받는 종이 되게 하옵소서.
5)하나님, 참된 묵상은 고된 시련을 가져온다고 하는데, 오늘 하루 고된 시련을 통해 더욱 예수님을 닮아가는 목사가 되게 하옵소서.
3.나눔(TENTATIO)
1)온전히 김봉조형제님을 사랑하며 섬기자
2)주일설교를 준비할 때에 하나님이 주시는 지혜와 명철과 지식으로 준비하자.
3)전교인수양회를 위하여 기도로 준비하자
