(마태복음 23:1-12)
*비움(ORAATIO)
*채움( MEDITATIO)
(1)관찰 -> 마태복음 23:1-12은 크게 5메시지로 구성되어 있습니다.
1)바리새인과 서기관들의 말씀삶 불일치(1-3절)
예수께서는 종교지도자들의 말과 행동의 불일치는 지적하십니다.
그들의 말하는 바는 행하고 지키되, 그들의 행위는 본받지 말라고 가르치십니다.
그들은 말만하고 행하지 않기 때문입니다.
2)바리새인과 서기관들의 율법주의(4절)
예수께서는 종교지도자들의 책임없는 종교권위에 대하여 지적하십니다.
그들은 무거운 짐은 사람의 어깨에 지우되, 자기는 한손가락으로도 움직이려 하지 않습니다.
3)바리새인과 서기관들의 종교적 과시(5-7절)
종교지도자의 모든 행위는 보이고자 하는 행동이며, 잔치의 윗자리와 회당의 높은자리를 탐하며, 시장에서 문안받는 것과 사람에게 랍비라 칭함 받는 것을 좋아합니다.
4)예수의 제자들의 말씀삶 일치(8-10절)
예수께서는 제자들에게 랍비라 칭함을 받지 말라 명하십니다. 그 이유는 선생은 오직 한분 예수 그리스도시고, 그 나머지 사람들은 모두 예수의 모든 형제이기 때문입니다.
마찬가지로 땅에 있는 자를 아버지라 부르지 말라 명하십니다. 그 이유는 아버지는 오직 한분 하늘에 계신 하나님 아버지이시기 때문입니다.
또한 예수께서는 지도자라 칭함을 받지 말라고 명하십니다. 그 이유는 지도자는 오직 한분 예수 그리스도시기 때문입니다.
5)하나님 나라의 원리 ‘역설’(11-12절)
예수께서는 하나님 나라의 원리를 설명하십니다. ‘역설’입니다. 그래서 큰 자는 섬기는 자이고, 자기를 높이는 자는 낮아지고, 자기를 낮추는 자는 높아짐을 가르치십니다.
(2)새김 -> 하나님이 주신 레마의 말씀입니다.
1)갈등찾기/ 말은 잘하지만 삶이 없는 설교자/크리스천들이 참 많습니다.
예수께서 종교지도자들/설교자에게 말하고 계시지만 사실 성경을 잘 알고, 읽고, 뜻 까지도 잘 설명할 수 있는 크리스천들을 향해서도 말씀하십니다.
‘말하는 바는 행하고 지키되, 하는 행위는 본받지 말라’ (3절)
그들은 말은 하지만 행하지 않기 때문입니다.
가르치기 하지만 실천하지 않습니다. 다른 사람에게 무거운 짐은 지워도 자신은 손가락 하나 까딱하지 않습니다. 하나님보다 사람들에게 보이기를 더 좋아합니다. 이것을 한마디로 정의하면 ‘위선’ HYPOCRICY입니다.
신앙의 가장 큰 위험은 말과 삶이 분리되는 것입니다.
오늘 말씀묵상 제목이 떠오릅니다.
“전목사, 네가 말한 것을 너는 실제로 살고 있니?”
2)갈등분석/ 하나님은 말보다 삶을 보십니다.
예수님이 지적하시는 것은 가르침 자체가 아닙니다. 가르친 사람의 삶입니다.
바리새인처럼 우리는 경문을 넓게 만들고 옷술을 길게 하여 종교적 과시를 하거나…
잔치의 높은 자리와 회당의 높은 자리에 앉는 명예욕에 붙잡혀 있거나…
시장에서 문안인사를 받고 랍비라 칭함 받는 ‘칭찬욕구’에 빠져있거나…
그래서 말과 행동이 불일치하지 말아야 합니다. 어차피 하나님은 말보다 삶을 더 중요시여깁니다.
하나님은 설교자의 공연을 원하지 않습니다. 진짜 삶을 보기 원하십니다.
사람들은 설교자의 말을 듣지만, 하나님은 설교자의 삶을 읽으십니다.
PRACTICE WHAT YOU PREACH!!!!
3)실마리/ 예수님은 말씀하신 것을 그대로 행동으로 옮기시는 분이십니다.
예수님은 실천을 요구하실 때 자신이 요구한 것을 몸으로 먼저 실천하십니다.
사랑을 가르치시실 때 먼저 십자가에서 사랑을 보여주셨습니다.
겸손을 가르치실 때 종처럼 제자들의 발을 씻기셨습니다.
희생을 가르치실 때 자신의 생명을 내어주셨습니다.
4)복음제시/ 하나님 나라의 역설을 다시한번 되새깁니다.
예수께서는 천국의 제자된 크리스천들에게 하나님 나라의 놀라운 원리를 가르쳐주십니다.
‘역설’ PARADOX!!!!!
자기를 높이는 자는 낮아지고, 자기를 낮추는 자는 높아집니다.
세상의 공식과 다릅니다.
겸손한 사람이 높아지고, 섬기는 사람이 위대해지고, 낮아지는 사람이 하나님께 높임을 받습니다.
진짜 신앙인은 ‘말보다 삶이 큰 사람’입니다.
5)결론/ 예수께서 나에게 질문하십니다.
‘너는 말만 하는 목사니, 아지면 살아내는 신앙이니?”
어쩌면 설교하는 것이 쉽습니다. 가르치는 것도 쉽습니다. 그런데 설교한 것을 몸으로 살아내는 것은 어렵습니다.
“성령님, 사랑을 설교하고 사랑하며 살 수 있도록 붙잡아 주옵소서!”
“성령님, 겸손을 설교하고 겸손하게 살 수 있도록 인도하여 주옵소서!”
“성령님, 믿음을 말한다면 믿음으로 살아갈 힘을 주옵소서!
“예수 안에서 이루어 주옵소서!”
(3)기도
1)하나님, 위선자로 강단에 올라가지 않게 하옵소서.
2)하나님, 위선자로, 율법주의자로, 종교적과시로 하나님께 부끄러운 목사가 되지 않게 하옵소서.
3)하나님, 예수외에 선생이 없고, 하나님 외에 아버지가 없고, 예수 외에 지도자가 없음을 잊지 않고 살게 하옵소서.
4)하나님 나라의 원리 ‘역설’의 진리를 품고 섬기는 목사가 되게 하시고, 낮아지는 목사가 되게 하옵소서.
*나눔(TENTATIO)
1)설교와 생활이 일치하는 설교자가 될 수 있도록 기도를 성도들에게 기도를 부탁하자.
2)설교를 통해 성도들의 어깨에 무거운 짐을 지우고 나자신은 한손가락으로 움직이려 하지 말자
3)종교적 과시가 아니라 섬김의 도, 낮아짐의 도를 실천하자.
4)’예수 안에서’ 순종하자!
