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< 설교원고 >
‘인생의 주어를 바꾸십다!’
(마가복음 10:17-31)
1.갈등찾기/ 예수를 만나도 ( 인생 )의 방황이 끝나지 않는 사람이 있습니다.
지난주일 설교에 이런 말을 하였습니다. ‘인생의 방황은 예수님을 만나면 끝나고, 신앙의 방황은 좋은 교회를 만나면 끝납니다’ 그런데 오늘 설교준비하다가 좀 문구를 바꾸어야겠습니다. ‘인생의 방황은 예수님을 만나도 못 끝낼 수도 있다!
1)한 사람은 예수를 만났지만 ( 근심 ) 하며 돌아갔습니다.
한 사람이 예수를 만났습니다. 그런데 헤어질 때 모습을 보니 이런 말이 있습니다. ‘슬픈 기색을 띠고 근심하여 가니라’
(막 10:22) 그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀으로 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라
(질문) 도대체 많은 사람은 얘수님을 만나면 인생의 방황을 끝내는데, 이 사람은 그러지 못하고 돌아갔을까요?
가)그 사람은 예수께서 ( 사랑 ) 하시는 사람이었습니다.
예수께서 그를 보시고 ‘사랑하사’ 이르렀다고 말합니다.
(막 10:21) 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되
나)( 일상 )의 문제가 아니라 영생의 문제를 질문했습니다.
그 사람이 예수를 찾아와서 던진 요청은 이제까지 예수를 찾아왔던 사람들과 차이가 있습니다.
병든 몸을 고치러 나온 것이 아닙니다. 귀신들린 것을 쫓아내기 위함도 아닙니다. 그의 요청은 ‘영생’을 어떻게해야 얻을 수가 있는가에 대한 질문이었습니다. 정말 아름답지 않습니까?
(막 10:17) 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
다)예수께 찾아올 때 ( 태도 )가 달랐습니다.
예수를 찾아올 때 요청사유가 영적이어서 참 좋은데, 거기에다가 예수께 나오는 태도를 보면 이러합니다.
‘달려와서’ ‘꿇어 앉아’ 그다음에 예수께 ‘선한 선생님’ 하며 최고의 예의를 예수님께 보여드렸습니다.
(막 10:17) 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
라)부자이면서 관원이자 ( 청년 )이었습니다.
특별히 예수께 사랑받을 수 밖에 없었던 것은 그는 청년이었습니다. 그냥 청년이 아니라, 부자이면서 관원의 신분을 가진 청년이었습니다. 얼마나 멋집니까?
(눅 18:18) 어떤 관리가 물어 이르되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
(마 19:20) 그 청년이 이르되 이 모든 것을 내가 지키었사온대 아직도 무엇이 부족하니이까
2)청년은 ( 십계명 )을 다 지키지 못하였습니다.
예수께서 청년에게 영생을 얻는 방법에 대하여 설명해줍니다.
그것은 ‘계명을 아느냐’라는 질문으로 시작되었고, 그 청년은 ‘내가 어려서부터 다 지켰나이다’라고 자신있게 대답합니다.
(막 10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라
(막 10:20) 그가 여짜오되 선생님이여 이것은 내가 어려서부터 다 지켰나이다
가)사람에 관한 십계명은 지켰지만 ( 하나님 )에 관한 십계명은 지키지 못했습니다.
그런데 이 대답을 듣고 예수께서 청년에게 하시는 말씀이 아주 흥미롭습니다.
‘네가 사람의 율법은 지켰는지 모르지만, 하나님에 관한 십계명은 지키지 못했다고 반박합니다.
(막 10:21) 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라
나)십계명과 주기도문은 ( 하나님 )에 관한 이야기+ 사람에 관한 이야기로 구성되어 있습니다.
주기도문이 소개되는 성경은 마태복음 6:9-13에 있습니다. 전반부는 하나님의 나라에 대하여, 후반부는 사람의 나라에 대하여 이렇게 기도하라고 기록되어 있습니다.
십계명에 대한 소개는 출애굽기 20:1-17에 있습니다. 하나님께서 직접 손가락으로 돌판에 기록하셔서 모세에게 주셨습니다.
ㄱ)하나님과의 관계(1-4) -> 나 외에 다른 신들을 섬기지 말라, 우상을 만들지 말라, 나의 이름을 망령되게 부르지 말라, 안식을 지키라
ㄴ)사람과의 관계(5-10) -> 부모를 공경하라, 살인하지 말라, 간통하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓으로 증언하지 말라, 남의 것을 탐내지 말라
청년이 다 지켰다는 내용은 십계명의 5-10계명 곧 사람과의 관계에 관한 계명을 지킨 것입니다.
그가 ‘재물’을 포기하지 못했다는 것은 결국 ‘하나님외에 다른 신을 섬기는 것’과 같고, ‘우상을 만들지 말라’는 십계명을 따르지 못한 것입니다.
결국 청년은 예수께 달려와서 엎드려서 영생에 관한 질문을 던지자 예수의 사랑은 충분히 받게 되었지만, 십계명의 가장 중요한 것인 ‘하나님외에 더 사랑하는 것’이 있어서 근심하며 떠날 수 밖에 없었습니다.
2.갈등분석/ 인생의 방황을 끝내려면 ( 주어 )를 바꾸어야 합니다.
왜 청년은 예수를 만나도 인생의 문제를 해결받지 못했을까요?
인생의 ‘주어’가 ‘나’ 였기 때문입니다.
1)예수는 선한선생님이 아니라 ( 주님 )이십니다.
그 청년이 달려와서 엎드려서 예수께 영생을 질문한 것은 좋았지만, 예수를 부른 호칭부터 잘못되었습니다.
예수를 ‘선한 선생’이라고 부른 것은 결국 ‘예수가 영생을 주러 오신 주님’이신 것을 몰랐다는 것입니다.
(막 10:17) 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
역사적으로 이런 상황들이 많았습니다. 대표적인 사건이 사사시대의 사람들입니다. 그들은 하나님을 왕으로 주님으로 모시지 않고 ‘자기가 왕’ ‘자기가 주님’이어서 결국 ‘자기의 소견에 옳은 대로’ 행하는 우를 범하였습니다.
(삿 21:25) 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라
예수는 ‘주님’이십니다. ‘질문’이 잘못되면 ‘대답’도 잘못 얻게 됩니다.
예수는 주님이시고 그리스도이시고 하나님의 아들이십니다.
(마 16:16) 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
2)영생은 사람이 ( 노력 ) 해서 얻는 것이 아닙니다.
청년이 예수께 드린 질문이 잘못되었습니다. 정말 영생을 원한다면 ‘내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?’라고 질문하면 안되었습니다.
(막 10:17) 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
“What must I do to inherit eternal life?”
영생 곧 구원을 받는 방법을 에베소서 2장에서 잘 소개하고 있습니다.
구원은 은혜에 의하여, 믿음으로 말미암아 받습니다. 하나님의 선물입니다. 그래서 누구도 자랑하지 못합니다.
(엡 2:8-9) 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라
3.실마리/ 낙타와 바늘귀의 비유를 ( 제자 )에게 하셨습니다.
예수께서는 부자관원청년이 근심하며 돌아가자 제자들에게 설명해주십니다.
결국 청년은 ‘재물’을 더 사랑하여서 ‘하나님’께 자신의 인생을 맡기지 못한 것입니다.
1)하나님 보다 ( 재물 )을 더 사랑하지 마십시오!
재물을 사랑하게 되면 하나님의 나라에 들어가는데 심히 어렵다고 설명하십니다.
심지어 낙타가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 윕다고 말합니다.
(막 10:23) 예수께서 둘러 보시고 제자들에게 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 심히 어렵도다 하시니
(막 10:25) 낙타가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니
이것은 재물만 말하는 것이 아닙니다.
어떤 사람에게는 ‘명예’ ‘권세’가 하나님의 들어가는데 방해물이 될 수도 있습니다.
2)하나님 보다 ( 염려 )를 더 사랑하지 마십시오
이것은 꼭 재물에만 해당하는 것이 아닙니다. 하나님이 인생의 주인이심에도 불구하고 ‘염려, 걱정, 근심’을 지나치게 하는 것 역시 ‘인생의 주어’가 나에게 있다는 잘못에서 비롯되는 것입니다.
(빌 4:6-7) 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라
3)구원의 주체는 사람이 아니라 ( 하나님 )이십니다.
영생은 ‘내가 뭔가 하여서 얻는 것’이 아닙니다. 영생은 ‘사람’이 할 수 있는게 아닙니다. 오직 하나님으로서 하실 수 있는 것입니다.
(막 10:26-27) 제자들이 매우 놀라 서로 말하되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있는가 하니 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
4)인생의 ( 주어 )가 바뀌면 먼저 된 자가 나중됩니다.
예수께서 이 말씀을 마치시자 베드로가 예수께 여쭙니다.
‘우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다’
그러자 예수께서는 이야기를 다 들으시고 난 후에 ‘먼저 된 자로서 나중 되고, 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많다’라고 말씀하십니다.
이게 무슨 뜻일까요? 왜 베드로의 이야기를 듣고 예수께서 갑자기 먼저된 자가 나중될 수도 있다고 하시는 것일까요?
(막 10:31) 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라
(막 10:28) 베드로가 여짜와 이르되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다
말씀을 묵상하다 제게 주신 깨달음은 이러합니다.
인생의 주어가 바뀌면 결국 부자관원청년처럼 ‘나’라는 주어가 되고, 그렇게 되면 결국 ‘먼저 예수를 따랐어도 나중 된 자가 될 수 있음’을 경고하는 것입니다.
4.복음제시/ 인생의 주어이신 하나님은 어떤 분이십니까?
1)하나님은 ( 창조주 ) 하나님이십니다.
(창 1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
(창 1:27-28) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
2)예수는 ( 구원자 ) 하나님이십니다.
(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
(빌 2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
3)성령은 ( 인도자 ) 하나님이십니다.
(요 16:13) 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
인생의 위기를 만났을 때 왜 위기를 만났나 점검해 볼 질문이 무엇입니까?
‘나’라는 주어 대신에 ‘하나님’이라는 주어로 바꾸는 것입니다.
‘내가 이제 무엇을 해야 위기에서 벗어날 수 있을까?’
‘내가 어떻게 해야 하나님의 일을 할 수 있을까?’
아닙니다. 이런 ‘주어’가 잘못된 질문은 자신을 더욱 근심하게 만들거나, 교만하게 만들 수 있습니다.
이럴 때일수록 인생의 주어를 ‘하나님’으로 바꾸십시오.
‘하나님께서는 이제 내게 어떤 일을 행하실까?’
‘하나님께서는 이제 나에게 무엇을 베푸실것인가?’
“하나님께서는 나를 통해 어떤 하나님의 일을 하게 하실 것인가?”
하나님의 일을 가장 잘하는 길이 무엇일까요?
예수를 잘 믿는 것입니다.
(요 6:29) 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라
5.결론/ 예수님이 사랑하실 수 밖에 없는 청년이 예수의 말씀을 듣고 근심하여 돌아갔던 가장 큰 이유는 ‘주어’ 때문입니다. 영생은 ‘내가’ 얻을 수 있는 것이 아닙니다. ‘주님’이 주실 때 받을 수 있는 것입니다. 오늘부터 ‘내가’가 아니라 ‘주님’이 내 인생을 이끌어 가실 수 있도록 내어드립시다. 이것이 ‘믿음’입니다.
1. Identifying Conflict / Even after meeting Jesus, there are people whose life struggles do not end.
"Life struggles end when you meet Jesus, and faith struggles end when you find a good church."
I realize I need to modify that statement: "Life struggles may not end even when you meet Jesus!"
1) One person met Jesus but went away (troubled).
A person encountered Jesus. However, when parting ways, it is described, "He went away with a sad face, grieving."
(Mark 10:22) The man was wealthy; therefore, he went away grieving, for he had many possessions.
(Question) Why couldn't this man, like many others, end his life struggles after meeting Jesus?
a) This man was someone whom Jesus (loved).
Jesus looked at him and said, "He loved him."
(Mark 10:21) Jesus looked at him and loved him.
b) He asked about (eternal) issues, not everyday problems.
The request made by this man when he came to Jesus is different from those who sought Jesus before. It was not to heal a sick body or to cast out demons. His request was about how to obtain 'eternal life.' Isn't that truly beautiful?
(Mark 10:17) As Jesus was setting out on a journey, a man ran up and knelt before Him and asked, "Good Teacher, what must I do to inherit eternal life?"
c) His (attitude) when coming to Jesus was different.
When he came to Jesus, not only was the reason for his request spiritual, but also his attitude when approaching Jesus was remarkable.
'He ran,' 'knelt down,' and then respectfully addressed Jesus as 'Good Teacher,' showing the utmost courtesy.
(Mark 10:17) As Jesus was setting out on a journey, a man ran up and knelt before Him and asked, "Good Teacher, what must I do to inherit eternal life?"
d) Despite being wealthy and a ruler, he was still a (young man).
What made him especially endearing to Jesus was that he was a young man. Not just any young man but a young man who was wealthy and held a position as a ruler. How wonderful is that?
(Luke 18:18) A certain ruler questioned Him, saying, "Good Teacher, what shall I do to inherit eternal life?"
(Matt 19:20) The young man said to Him, "All these things I have kept; what am I still lacking?"
2) Young man did not keep (the Ten Commandments).
Jesus explains to the young man how to obtain eternal life. It begins with the question, "Do you know the commandments?" and the young man confidently replies, "I have kept them all since my youth."
(Mark 10:19) You know the commandments: 'Do not murder, do not commit adultery, do not steal, do not give false testimony, do not defraud, honor your father and mother.'"
(Mark 10:20) He answered, "Teacher, all these I have kept since I was a boy."
a) He kept commandments related to (people), but not those related to (God).
However, upon hearing this response, Jesus' words to the young man are intriguing. He rebuts, saying, "While you may have kept the commandments related to people, you have not kept the commandments related to God."
(Mark 10:21) Jesus looked at him and loved him. "One thing you lack," he said. "Go, sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me."
b) The Ten Commandments and the Lord's Prayer consist of stories related to (God) and (people).
The introduction of the Lord's Prayer is found in Matthew 6:9-13. The first part is about the kingdom of God, and the latter part is about the kingdom of man. The commandments are introduced in Exodus 20:1-17, where God wrote them with His own finger on stone tablets and gave them to Moses.
i) Relationship with God (1-4) -> Do not serve other gods, do not make idols, do not misuse the name of the Lord, remember the Sabbath day.
ii) Relationship with people (5-10) -> Honor your parents, do not murder, do not commit adultery, do not steal, do not give false testimony, do not covet.
The young man claimed to have kept the commandments, but it refers to commandments 5-10, which are about relationships with others. That he could not give up his "wealth" ultimately means he failed to keep the commandments related to God, like "Do not serve other gods" and "Do not make idols."
In the end, although the young man ran to Jesus, knelt down, and asked about eternal life, and received Jesus' love, he could not give up what he loved more than God, leading him to depart with sorrow.
2. Conflict Analysis / To End Life's Wandering, Change the (Subject).
Why couldn't the young man solve the problems of life even after meeting Jesus?
Because the 'subject' of life was 'himself.'
1) Jesus is not just a good teacher, but the (Lord).
The young man's approach to Jesus, running to Him and kneeling down to ask about eternal life, was good. However, his choice of addressing Jesus as the 'good teacher' was incorrect. Calling Jesus a 'good teacher' implies that he didn't recognize Jesus as the 'Lord' who came to give eternal life.
(Mark 10:17) As Jesus started on his way, a man ran up to him and fell on his knees before him. "Good teacher," he asked, "what must I do to inherit eternal life?"
Throughout history, there have been many instances where people misunderstood the nature of God's authority. An example is found in the time of the Judges, where people did what was right in their own eyes because they did not accept God as their king and lord.
(Judges 21:25) In those days, Israel had no king; everyone did as they saw fit.
Jesus is the 'Lord.' If the 'question' is wrong, the 'answer' will also be incorrect. Jesus is the Lord, the Christ, and the Son of God.
(Matthew 16:16) Simon Peter replied, "You are the Messiah, the Son of the living God."
Understanding Jesus as more than just a good teacher is essential for seeking the right answers to life's questions. Recognizing Jesus as the Lord and the source of eternal life is crucial for resolving life's conflicts and uncertainties.
2) Eternal life is not obtained through (effort).
The question posed by the young man to Jesus was flawed. If he truly desired eternal life, he shouldn't have asked, "What must I do to inherit eternal life?"
(Mark 10:17) As Jesus started on his way, a man ran up to him and fell on his knees before him. "Good teacher," he asked, "what must I do to inherit eternal life?"
The way to salvation, which is synonymous with eternal life, is well explained in Ephesians 2.
Salvation is received by grace through faith. It is a gift from God, and therefore, no one can boast.
(Ephesians 2:8-9) For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast.
3. Practical Implications / Jesus used the analogy of a camel and a needle's eye to explain to His disciples.
Ultimately, the young man, in loving "wealth" more, was unable to entrust his life to God.
1) Do not love (wealth) more than God!
Loving wealth can make it extremely difficult to enter the kingdom of God, Jesus explains. He goes to the extent of saying that it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich person to enter God's kingdom.
(Mark 10:23) Jesus looked around and said to his disciples, "How hard it is for the rich to enter the kingdom of God!"
(Mark 10:25) It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for someone who is rich to enter the kingdom of God."
This doesn't only refer to wealth. For some, it could be "honor" or "power" that becomes a hindrance to entering God's kingdom.
2) Do not love (anxiety) more than God.
This isn't confined to material wealth; it can also be applied to excessive worry, anxiety, or fear despite acknowledging God's sovereignty over life.
(Philippians 4:6-7) Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.
3) The subject of salvation is not man but (God).
Eternal life is not something we can achieve through our efforts. It is a gift from God. It emphasizes that salvation is not based on human accomplishments, but it's a gift from God.
(Ephesians 2:8-9) For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast.
4) When the (subject) of life changes, the first will be last, and the last will be first.
After Jesus spoke about giving up everything for His sake, Peter raised a question about their own sacrifices.
"We have left everything to follow you!"
Jesus responds by saying that those who have become the first by following Him might become the last, and those who seem last might become the first.
(Mark 10:31) But many who are first will be last, and the last first.
(Mark 10:28) Peter said to him, "We have left everything to follow you!"
When the subject of life changes, ultimately, one becomes the subject, like the rich young ruler, and if that happens, it is a warning that even if you initially followed Jesus, you could end up being the one who comes last.
4. Gospel Presentation / Who is God as the Subject of Life?
1) God is the (Creator).
(Genesis 1:1) In the beginning, God created the heavens and the earth.
(Genesis 1:27-28) So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. And God blessed them. And God said to them, "Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the heavens and over every living thing that moves on the earth."
2) Jesus is the (Savior).
(John 3:16) "For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life."
(Philippians 2:5-8) Have this mind among yourselves, which is yours in Christ Jesus, who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped, but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men. And being found in human form, he humbled himself by becoming obedient to the point of death, even death on a cross.
3) The Holy Spirit is the (Guide).
(John 16:13) When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come.
When faced with a crisis in life, what question should you examine?
Instead of asking, "What should I do now to get out of this crisis?"
Ask, "What is God going to do in me now?"
"Not, 'How can I accomplish God's work?' but rather, 'How can God accomplish His work through me?'"
These questions shift the subject from 'I' to 'God.'
5. Conclusion / The main reason the young man, whom Jesus could not help but love, left troubled after hearing Jesus' words is because of the subject of life, which was 'self.' Eternal life is not something 'I' can obtain; it is received when 'the Lord' gives. From now on, let us surrender ourselves to be led by 'the Lord' in our lives. This is what faith is all about.
< 설교노트 >
1.갈등찾기/ 예수를 만나도 ( )의 방황이 끝나지 않는 사람이 있습니다.
(막 10:22) 그 사람은… 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라
1)그 사람은 예수께서 ( ) 하시는 사람입니다.
(막 10:21) 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되
가)( )의 문제가 아니라 영생의 문제를 질문했습니다.
(막 10:17) 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
나)예수께 찾아올 때 ( )가 달랐습니다.
(막 10:17) 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되
다)부자이면서 관원이자 ( )이었습니다.
(눅 18:18) 어떤 관리가 물어 (마 19:20) 그 청년이 이르되
2)청년은 ( )을 다 지키지 못하였습니다.
(막 10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라
(막 10:20) 이것은 내가 어려서부터 다 지켰나이다
가)사람의법은 지켰지만 ( )의 법은 못지켰습니다.
(막 10:21) 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라
나)십계명과 주기도문은 ( )에 관한 이야기+ 사람에 관한 이야기로 구성되어 있습니다.
2.갈등분석/ 인생의 방황을 끝내려면 ( )를 바꾸어야 합니다.
1)예수는 선한선생님이 아니라 ( )이십니다.
(막 10:17) 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
2)영생은 사람이 ( ) 해서 얻는 것이 아닙니다.
(막 10:17) 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
“What must I do to inherit eternal life?”
(엡 2:8-9) 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라
3.실마리/ 낙타와 바늘귀의 비유를 ( )에게 하셨습니다.
(막 10:25) 낙타가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니
1)하나님 보다 ( )을 더 사랑하지 마십시오!
(막 10:23) 예수께서 둘러 보시고 제자들에게 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 심히 어렵도다 하시니
2)하나님 보다 ( )를 더 사랑하지 마십시오
(빌 4:6-7) 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라…
3)구원의 주체는 사람이 아니라 ( )이십니다.
(막 10:26-27) 제자들이 매우 놀라 서로 말하되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있는가 하니 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
4)( )가 바뀌면 먼저 된 자가 나중됩니다.
(막 10:31) 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라
(막 10:28) 베드로가 여짜와 이르되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다
4.복음제시/ 인생의 주어이신 하나님은 어떤 분이십니까?
1)하나님은 ( ) 하나님이십니다.
(창 1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
2)예수는 ( ) 하나님이십니다.
(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
3)성령은 ( ) 하나님이십니다.
(요 16:13) 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
5.결론/ 오늘부터 내 인생의 주어가 ‘내’가 아니라 ‘주님’이 되시기를 기도합니다!
< 성경묵상 >
1/28 주일설교
What would you give up?
(당신은 무엇을 포기하겠습니까?)
Riches or Rewards
부요를 포기하겠습니까? 아니면 보상을 포기하겠습니까?
(마가복음10:17-31)
1.ORATIO(비움)
-> 하나님, 저의 PRE-KNOWLEDGE, PRE-CONCEPTION, PRE-JUDGEMENT를 비웁니다. 말씀이 삶이 되고, 삶이 말씀이 될 수 있도록 성령충만케 하옵소서.
2.MEDITATIO(채움)
(1)관찰
-> 마가복음 10:17-31은 크게 3스토리를 가지고 있습니다. 첫째는 예수께서 부자관원청년의 질문에 어떻게 하면 영생을 얻는지에 대하여 설명하는 이야기이고(17-22), 둘째는 예수께서 제자들에게 재물이 많은 사람이 하나님의 나라에 들어가는데 심히 어렵다는 것을 설명하는 이야기이고(23-27), 셋째는 베드로의 질문에 예수께서 대답하시면서 먼저 된 자가 나중되고, 나중된 자가 먼저 될 수 있음을 설명하는 이야기(28-31)입니다.
1)예수께서 부자관원청년의 질문에 어떻게 하면 영생을 얻는지에 대하여 설명하는 이야기(17-22절)
한사람이 예수께 달려와서 엎드리고 그 앞에 앉습니다. 그리고 그는 이렇게 질문을 합니다.
(막 10:17) 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?
“What must I do to inherit eternal life?”
예수께서 그의 질문을 듣고 십계명으로 질문합니다. ‘네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라.’(19절)
그때 그 청년이 이렇게 대답합니다. ‘다 지켰나이다’(20절)
예수께서 그를 보시고 ‘사랑하사’ 친절하게 설명합니다.
‘네게 아직 부족한 것이 있다. 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라’(21절)
‘그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라’(21절)
‘그리고 와서 나를 따르라’(21절)
그 한사람은 예수의 말을 듣고 ‘재물’이 많아서 ‘슬픈 기색’을 띠고 ‘근심하며’ 돌아갔습니다. (22절_
2)예수께서 제자들에게 재물이 많은 사람이 하나님의 나라에 들어가는데 심히 어렵다는 것을 설명하는 이야기(23-27절)
예수께서 그 한사람이 떠나간 후에 제자들에게 ‘재물이 있는 사람이 하나님의 나라에 들어가는 것이 심히 어려운 점’을 설명해 주십니다. (23절)
‘하나님의 나라에 들어가는 것이 마치 낙타가 바늘귀로 나아가는 것처럼 어렵다!’ (24-25절)
그 말을 들은 제자들이 모두 놀라고(24절), 매우 놀라면 서로 말합니다.(26절)
“그런즉 누가 구원을 얻을 수 있는가?’(26절)
“Who then can be saved?”
그 때 예수께서 친절하게 설명해줍니다.
‘사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라!’(27절)
"With man this is impossible, but not with God; all things are possible with God."
3)베드로의 질문에 예수께서 대답하시면서 먼저 된 자가 나중되고, 나중된 자가 먼저 될 수 있음을 설명하는 이야기(28-31절)
베드로는 예수의 설명을듣고 재차 질문합니다.
‘우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다.’(28절)
예수께서 이렇게 대답해주십니다.
‘나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고, 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라’(29-30a절)
‘그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중된 자로서 먼저 될 자가 많으니라.’(31절)
(2)새김
1)예수께서 부자관원청년의 질문에 어떻게 하면 영생을 얻는지에 대하여 설명하는 이야기(17-22절)
가)그 한사람은 마태복음과 누가복음과 연결하여 생각하면 ‘부자이고, 관원이고, 청년’입니다.
젊은 나이에 일상의 문제가 아니라 영적문제를 가지고 예수께 찾아온 것은 정말 대단한 사람입니다.
뿐만아니라 예수께 올 때 ‘달려와서, 엎드려서, 앉아’ 예수의 말씀을 듣는 것을 볼 때 예수께서 ‘사랑스럽게’ 바라보시면 그 부자관원청년에게 설명하십니다.
나)그런데 그 청년이 예수를 부르는 호칭과 질문에서 잘못된 ‘PRE-CONCEPTION’이 있음을 보게 됩니다.
예수를 ‘선한 선생’이라고 부르고, 자기가 ‘어떻게 하면 영생을 얻을 수 있는가’를 질문하고, ‘십계명을 다 지켰다’고 말하는 것을 보면, 그는 자신의 능력과 부로 자신감이 가득차서 ‘자기의 의지’로 영생을 쟁취하려고 합니다.
우리가 알듯이 영생은 ‘노력으로’ ‘선행으로’ 쟁취하는 것이 아닙니다.
에베소서 2:8을 보면 ‘구원은 하나님의 선물’이라고 말합니다.
다)예수는 그 청년의 ‘인본주의적’ ‘자기의’를 잘 지적해 주고 참된 영생을 얻는 길을 가르쳐 주기 위하여 그가 가장 의지하는 것에 대하여 지적하셨습니다.
영생을 얻는 길은 ‘자기 재물을 모두 팔아 가난한 자들에게 주고, 와서 예수를 따를 때 가능하다’라고 말합니다.
그 청년은 모든 십계명을 다 지켰다고 하지만, 사실 십계명 5-10은 지켰지만, 가장 중요한 계명인 1계명은 지키지 못한 것입니다. “나외에 다른신을 내 앞에 두지 마라!’
재물이 그에게 하나님 보다 사랑하는 우상이었습니다.
오늘 말씀묵상 제목이 기억나십니까?
What would you give up? 당신은 무엇을 포기하겠습니까?
Riches or vs rewards 부요입니까, 아니면 보상입니까?
사실 이 청년에게만 던지는 질문은 아닙니다. 바로 나 자신에게 던지는 질문이기도 합니다.
‘전목사, 넌 영생을 위해 무엇을 포기해야만 하니?’
Authority(권위), happy(행복), pride(자랑)…
2)예수께서 제자들에게 재물이 많은 사람이 하나님의 나라에 들어가는데 심히 어렵다는 것을 설명하는 이야기(23-27절)
예수는 재물이 많은 자가 하나님 나라에 들어가는 것, 곧 영생을 얻는 데에 가장 심히 어렵다고 말합니다.
그당시 유대인들의 생각에는 ‘부자는 하나님의 축복’이라 생각했었습니다. 그런데 예수께서 반대적인 주장을 하자 제자들이 매우 놀랍니다.
찬양가사에 ‘돈으로도 못가요 하나님 나라’라고 있지만, 오늘 본문을 따라 개사를 한다면 ‘돈때문에 못가요 하나님 나라’인 셈입니다.
다시 나에게 적용하면 ‘힘으로도 못가요 하나님 나라’를 ‘힘때문에 못가요 하나님 나라’… ‘명예로도 못가요 하나님 나라’를 ‘명예 때문에 못가요 하나님 나라’가 되는 것입니다.
나는 영생을 얻기 위하여 방해가 되는 어떤 것이 있다면 오늘 ‘포기하는 결단’이 필요합니다.
3)베드로의 질문에 예수께서 대답하시면서 먼저 된 자가 나중되고, 나중된 자가 먼저 될 수 있음을 설명하는 이야기(28-31절)
베드로의 질문은 fact입니다. 제자들 모두 배를 버리고, 그물을 버리고, 가족을 버리고 예수와 복음을 위해 떠난 사람들입니다. 아주 훌륭한 사람들이고, 그 부자관원청년과 비교할 때 전혀 뒤지지 않습니다.
다만 한가지 아주 중요한 문제를 예수께서 발견하셨습니다.
그것은 ‘특권의식’입니다. ‘안주의식’입니다. ‘권위주의’ ‘선민사상’이 제자들의 마음을 부폐시키고 있는 것입니다.
내 자신도 그럴 때가 있습니다. 교회를 섬길 때 특별히 교회건물을 돌볼 때 적당한 거리를 유지해야 함을 느낄 때가 많습니다.
처음에는 선한 생각으로 ‘하나님께서 우리에게 귀한 건물을 주셨구나’ 감동되어 생각도 시간도 투자도 쏟다가 나중에는 ‘건물이 마치 우리교회의 전부인것으로 착각’해서 결국 ‘보이지않는 교회이신 예수’보다 ‘보이는 교회인 건물’이 더 소중하다고 착각할 수도 있다는 생각이 들었을 때가 있었습니다.
오늘 말씀묵상 제목대로라면 ‘교회 건물도 구원에 방해가 된다면 포기해야 함’을 다시 깨닫습니다.
(3)기도
주님, 구원의 은혜와 감격을 잃지 않게 하시고, 특별히 구원은 인간의 의지와 능력이 아니라 하나님의 전적인 선물임을 잊지 말게 해 주십시오.
더나아가 구원의 은혜를 방해하는 그 어떤 것이 있다면 ‘포기하고 버릴 수’ 있는 목사가 되게 해 주십시오.
처음된 자 곧 구원을 먼저 받은 자가 나중된 자 곧 구원을 나중에 받은 자보다 결단코 빠르지 않을 수 있음을 명심하고 항상 순전한 믿음으로 예수와 복음을 위해 충성할 수 있는 목사가 되게 해 주십시오.
3.TENTATIO(나눔)
1)일상의 문제를 가지고 예수께 달려가지 말고, 영생의 문제를 가지고 예수께 달려가는 목사가 되자
2)영생의 문제를 가지고 고민하는 성도들을 예수의 마음으로 사랑스럽게 바라보고, 친절하게 ‘포기할 것이 무엇인지’ 알게 하고, 안내하는 목사가 되자
3)특권의식을 버리고 철저하게 매일 순간순간마다 나를 부인하고 십자가를 지고 예수와 복음을 위해 충성하자
4)이번주일에 예배에 함께하는 희주와 희주어머니의 영생을 위해 기도하며, 힘껏 설교를 준비하자
