https://www.youtube.com/live/VnTfRwivl98?si=g1_DWQdFyB3YHCXO
< 설교노트 >
‘아내와의 결혼을 가끔 후회하는 남편, 남편과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 아내’
(잠언 31:10-31)
1.갈등찾기/ ( ) 여인과 결혼한 남자는 행복합니다.
(잠 31:10) 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더 하니라 A wife of noble character who can find? She is worth far more than rubies.
1)남편의 마음이 그를 믿기에 ( )이 핍절하지 않습니다.
(잠 31:11) 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절하지 아니하겠으며 Her husband has full confidence in her and lacks nothing of value.
2)남편을 ( )에 앉게하고, 사람의 ( )을 받게 합니다.
(잠 31:23) 그의 남편은 그 땅의 장로들과 함께 성문에 앉으며 사람들의 인정을 받으며
2.갈등분석/ 현숙한 여인은 어떤 여인입니까?
1)능력과 ( )로 옷을 입는 여인입니다.
(잠 31:25) 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며
2)입을 열어 ( )를 베푸는 여인입니다.
(잠 31:26) 입을 열어 지혜를 베풀며 그의 혀로 인애의 법을 말하며
3)( )을 행하는 여인입니다.
(잠 31:29) 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하느니라
(잠 31:20) 그는 곤고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며
4)( ) 받는 여인입니다.
가)( )에게 칭찬을 받습니다.
(잠 31:28) 그의 남편은 칭찬하기를
나)여호와를 ( ) 하여 칭찬을 받습니다.
(잠 31:30) 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라
다)( )에서 칭찬을 받습니다.
(잠 31:31) 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일로 말미암아 성문에서 칭찬을 받으리라
3.실마리/ 현숙한 여인은 누구를 예표합니까?
1)현숙한 여인은 ( )를 예표합니다.
(고후 11:2) 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다!
2)현숙한 여인은 ( )를 예표합니다.
(엡 5:31-32) 그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라
4.복음제시/ 나와 교회는 ( ) 여인이 되어야 합니다.
1)능력과 ( )로 옷을 입어야 합니다.
(계 7:13-14) 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라
2)입을 열어 ( )를 베풀어야 합니다.
(잠 9:10) 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라
3)( )을 행하는 여인입니다.
(롬 15:1-2) 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라 우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라
4)( ) 받는 여인입니다.
가)( )에게 칭찬을 받습니다.
(고후 10:18) 옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라
나)여호와를 ( ) 하여 칭찬을 받습니다.
(행 10:21-22) 백부장 고넬료는 의인이요 하나님을 경외하는 사람이라 유대 온 족속이 칭찬하더니
다)( )에서 칭찬을 받습니다.
(행 6:3-4) 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라
5.결론/ 우리는 결혼생활에 만족하십니까? 예수님은 우리와의 약혼을 만족하실까요? 예수님은 우리 교회와의 결혼을 만족하실까요? 현숙한 배우자, 현숙한 신부, 현숙한 교회가 됩시다. 그리고 자녀들에게도 존경받는 부모가 됩시다.
(잠 31:28) 그의 자식들은 일어나 감사하며 (그의 남편은 칭찬하기를)
< 1차 설교원고 >
‘아내와의 결혼을 가끔 후회하는 남편, 남편과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 아내’
(잠언 31:10-31)
1.갈등찾기/ 결혼생활에 만족하십니까?
제가 자주 인용하는 책 ‘나는 아내와의 결혼을 후회한다’를 보면 독일 유학을 마치고 한국에 와서 첫번째 책을 출간하는 에피소드가 재미있습니다. 대충 이런 이야기입니다.
남편의 첫번 채 제목을 ‘난 아내와의 결혼을 후회한다’라고 정해서 출판사로 보내기 전에 아내에게 들키고 말았습니다. 아내는 남편에게 질문합니다. “당신 나랑 결혼 한 것 후회해?” 남편은 미안한 마음에 겨우 대답합니다. ‘가끔’.그러자 아내가 창가로 가면서 이렇게 말합니다. “나는 만족하는데” 그러자 남편은 정말 안절부절 못합니다. 그래서 아내에게 다가가서 위로를 해 주려고 하는데 아내가 다시 말합니다. ‘아주 가끔’
이 부부의 결혼생활은 ‘아내와의 결혼을 가끔 후회하는 남편’과 ‘남편과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 아내’의 이야기가 되고 말았습니다.
오늘은 2023년 마지막 주일이고, 오늘 설교본문은 잠언 31장으로 마지막 장입니다.
이러한 중요한 때 제 눈에 찾아온 성경구절은 10절이었습니다.
(잠 31:10) 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더 하니라
A wife of noble character who can find? She is worth far more than rubies.
현숙한 여인과 결혼한 남자는 진주 보다 더 값진 아내와 결혼한 행복한 사람이라는 것입니다.
왜 현숙한 아내와의 결혼이 행복할까요?
1)첫째는, 남편의 마음이 그를 믿기에 산업이 핍절하지 않습니다.
(잠 31:11) 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절하지 아니하겠으며
Her husband has full confidence in her and lacks nothing of value.
어떻게 하길래 남편의 산업이 핍절하지 않을까요?
남편에게 선을 행하고(12절), 부지런히 손으로 일하며(13절), 먼 데서 양식을 가져 오며(14절), 집안 사람들에게 음식을 나누어 주며(15절), 포도원을 일구며(16절), 밤에 등불을 끄지 아니하는(18절) 헌신적인 현숙한 여인이었기 때문입니다.
(잠 31:12) 그런 자는 살아 있는 동안에 그의 남편에게 선을 행하고 악을 행하지 아니하느니라
(잠 31:13) 그는 양털과 삼을 구하여 부지런히 손으로 일하며
(잠 31:14) 상인의 배와 같아서 먼 데서 양식을 가져 오며
(잠 31:15) 밤이 새기 전에 일어나서 자기 집안 사람들에게 음식을 나누어 주며 여종들에게 일을 정하여 맡기며
(잠 31:16) 밭을 살펴 보고 사며 자기의 손으로 번 것을 가지고 포도원을 일구며
(잠 31:17) 힘 있게 허리를 묶으며 자기의 팔을 강하게 하며
(잠 31:18) 자기의 장사가 잘 되는 줄을 깨닫고 밤에 등불을 끄지 아니하며
(잠 31:19) 손으로 솜뭉치를 들고 손가락으로 가락을 잡으며
(잠 31:21) 자기 집 사람들은 다 홍색 옷을 입었으므로 눈이 와도 그는 자기 집 사람들을 위하여 염려하지 아니하며
(잠 31:22) 그는 자기를 위하여 아름다운 이불을 지으며 세마포와 자색 옷을 입으며
2)둘째는, 남편을 성문에 앉게하고, 사람의 인정을 받게 합니다.
(잠 31:23) 그의 남편은 그 땅의 장로들과 함께 성문에 앉으며 사람들의 인정을 받으며
성문에 앉는다는 의미가 무엇입니까? 룻과 결혼한 보아스를 생각해 보십시오. 보아스가 성문에 앉았다는 것은 그 동네, 커뮤니티의 유지라는 의미입니다. 현숙한 여인으로 말미암아 공동체의 리더가 되었다는 의미입니다. 거기에다가 공동체의 유지이면서 사람들의 인정을 받는 리더입니다. 정말 아내로 인하여 출새한 케이스입니다.
2.갈등분석/ 도대체 현숙한 여인이 어떤 여인이길래 남편이 부와 명예, 권력을 가질 수 있도록 합니까?
1)첫째는, 능력과 존귀로 옷을 입은 여인입니다.
(잠 31:25) 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며
2)둘째는, 입을 열어 지혜를 베푸는 여인입니다.
(잠 31:26) 입을 열어 지혜를 베풀며 그의 혀로 인애의 법을 말하며
3)셋째는, 덕을 행하는 여인입니다.
(잠 31:29) 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하느니라
"Many women do noble things, but you surpass them all."
그녀는 곤고한 자에게 손을 펴서 힘을 주고, 궁핍한 자에게 손을 내밀어 힘을 주었습니다.
(잠 31:20) 그는 곤고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며
4)넷째는, 칭찬 받는 여인입니다.
가)남편에게 칭찬을 받습니다.
(잠 31:28) 그의 남편은 칭찬하기를
나)여호와를 경외하여 칭찬을 받습니다.
(잠 31:30) 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라
다)성문에서 칭찬을 받습니다.
(잠 31:31) 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일로 말미암아 성문에서 칭찬을 받으리라
정말 대단한 여인이 아닐 수 없습니다.
능력과 존귀로 옷을 입은 여인… 입을 열어 지혜를 베푸는 여인… 덕을 행하는 여인… 칭찬을 받는 여인… 이런 현숙한 여인과 결혼한 남자의 결혼이야기는 대만족입니다.
그런데 이렇게 ‘현숙한 여인, 현숙한 남자 만나서 결혼 잘하면 행복해집니다.’ ‘결혼할 때 신중하게 합니다!’ ‘한번의 선택이 10년을 좌우합니다’ 이렇게 설교를 마치라고 잠언이 기록된 것일까요?
아닙니다. 그렇지 않습니다. 현숙한 여인은 ‘영적 예표’입니다.
3.실마리/ 현숙한 여인은 누구를 예표합니까?
1)첫째로, 현숙한 여인은 우리를 예표합니다.
신랑 되신 예수님과 영적결혼식을 올리는 영적 신부인 우리들의 이야기입니다.
바울은 고린도후서 11장에서 우리를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매한다고 말합니다.
(고후 11:2) 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다!
잠언 31장은 지금 약혼식을 올리시고 다시 오셔서 어린양 혼인잔치를 올리실 예수님의 신부로서 ‘우리도 현숙한 여인’이 되어야 함을 증거하고 있습니다.
2)둘째로, 현숙한 여인은 교회를 예표합니다.
예수님은 교회의 신랑이시기도 합니다. 에베소서 5장을 보면 아주 명확합니다. 남자와 아내가 결혼하는 이야기를 하고 있는 것 같지만 사실 예수 그리스도와 교회에 관한 이야기입니다.
(엡 5:22-24) 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 바로 몸의 구주시니라 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라
(엡 5:25) 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라
(엡 5:31-32) 그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라
4.복음제시/ 나와 교회는 예수님의 현숙한 여인입니까?
어떻게 해야 현숙한 여인이 될 수 있습니까?
어떻게 능력과 존귀로 옷을 입을 수 있습니까? (잠 31:25)
어떻게 입을 열어 지혜를 베풀 수 있습니까? (잠 31:26)
어떻게 덕을 행할 수 있습니까? (잠 31:29)
어떻게 칭찬을 받을 수 있습니까? (잠 31:28)
1)( 어린양의 피 )로 능력과 존귀의 옷을 입으십시오.
(계 4:4) 또 보좌에 둘려 이십사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금관을 쓰고 앉았더라
(계 7:13-14) 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라
예수 그리스도의 피로 씻은 옷이 능력과 존귀의 옷입니다.
누가 죄씻음을 받습니까? 예수 그리스도의 보혈입니다. 그 보혈이 능력 있습니다.
(히 9:12-14) 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐
2)( 여호와를 경외하므로 ) 입을 열어 지혜를 베푸십시오.
(잠 9:10) 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라
바울은 에베소서 5장에서 ‘지혜’에 대하여 언급합니다. 그리고 ‘여호와를 경외함’을 이야기합니다.
‘여호와를 경외함으로 지혜’를 얻는다는 의미가 무엇일까요?
세월을 아끼는 것입니다. / 주의 뜻이 무엇인가 이해하는 것입니다. / 성령으로 충만함을 받는 것입니다. / 주께 노래하며 찬송하는 것입니다. / 항상 아버지 하나님께 감사하며 ‘그리스도를 경외함으로’ 피차 복종하는 것입니다.
(엡 5:15-21) 그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라
3)이웃을 기쁘게 하여 ( 선을 이루어 ) 덕을 행하십시오.
바울은 로마서에서 ‘덕을 행한다’는 것을 ‘이웃을 기쁘게 하는 것’으로 정의합니다.
(롬 15:1-2) 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라 우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라
예수님께서도 그렇게 하셨습니다. ‘작은 소자에게 한 것이 곧 내게 한 것이다’라고 말씀하셨습니다.
(마 25:40) 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라
(예) 켄싱턴에서 점퍼 위에 점퍼를 껴입었습니다. -> 성도들의 옷을 나누는 즐거움
(예) 윤기석장로님의 수요설교 -> TENTATIO 선한행동! -> 전우철목사가 하는 일은 교회를 대표해서 하는 일입니다.
4)칭찬 받는 사람이 되십시오.
가)남편에게 칭찬 받는 것은 곧 ( 예수님 )께 칭찬 받는 사람입니다.
우리는 예수님의 신부이기에 사람이 아니라 예수님의 칭찬을 받는 자가 되어야 합니다.
(고후 10:18) 옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라
예수님의 제자들은 성령을 받은 후에 항상 이런 고백을 했습니다.
‘사람의 말을 듣는 것보다 하나님의 말씀을 듣는 것이 옳다!’
무슨 일을 하든지 ‘예수님의 시선’을 생각했습니다.
사람의 칭찬보다 예수님의 칭찬을 소중이 여겼습니다.
(행 4:18-19) 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라
바울도 명확하게 사람들이 아니라, 하나님께 좋게 하겠다 선언합니다.
(갈 1:10) 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라
나)여호와를 ( 경외 ) 하여 칭찬을 받으십시오.
성경의 대표적인 인물이 백부장입니다. 백부장을 이렇게 소개합니다.
(행 10:21-22) 백부장 고넬료는 의인이요 하나님을 경외하는 사람이라 유대 온 족속이 칭찬하더니
백부장처럼 ‘하나님을 경외하므로’ 칭찬받는 사람이 됩시다.
다)성문에서 칭찬을 받았다는 말은 ( 사람들 )에게 칭찬을 받는 것을 의미합니다..
초대교회에 집사들을 세울 때 ‘성령과 지혜 충만’과 더불어 ‘칭찬 받는 사람’이었습니다.
(행 6:3-4) 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라
우리가 칭찬을 목적으로 인위적으로 일을 하는 것이 아니라. 성령충만 지혜충만함을 가지고 있으면 우리는 반드시 칭찬받는 현숙한 여인이 될 수 있습니다.
5.결론/ 우리는 결혼생활에 만족하십니까? 예수님은 우리와의 약혼을 만족하실까요? 예수님은 우리 교회와의 결혼을 만족하실까요?
오늘 설교제목처럼 우리와 예수님의 관계, 우리교회와 예수님과의 관계도 그러하지는 않을까요?
‘아내와의 결혼을 가끔 후회하는 남편, 남편과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 아내’
‘우리와의 결혼을 가끔 후회하시는 예수님, 예수님과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 우리’
‘열방교회와의 결혼을 가끔 후회하시는 예수님, 예수님과의 결혼을 아주 가끔 만족하는 우리’
우리 자신과 우리 열방교회가 그런 불행한 교회가 되지 않기를 소망합니다.
우리, 우리 교회가 예수님에게 현숙한 신부가 됩시다.
예수의 능력과 존귀의 옷 곧 어린양의 피 묻은 옷을 입고, 여호와를 경외하여 지혜롭게 되고, 이웃에게 선을 베풀어 덕을 세우고, 칭찬받는 신부가 됩시다.
예수의 제자들처럼 사람이 아니라 예수께 칭찬을 받읍시다.
백부장 고넬료처럼 여호와를 경외하여 칭찬을 받읍시다.
초대교회의 7집사들처럼 사람들로부터도 칭찬을 받읍시다.
2023년 마지막주일 마지막설교를 하나님께서 세우신 ‘가정과 교회’에 대해 전하게 되어서 행복합니다.
그런데 한가지만 더 말씀드립니다.
바로 잠언 31:28말씀입니다.
현숙한 여인은 남편에게만 칭찬을 받은 것이 아닙니다.
그의 자식들은 일어나 현숙한 여인인 어머니에게 ‘감사’를 표시합니다.
(잠 31:28) 그의 자식들은 일어나 감사하며 (그의 남편은 칭찬하기를)
정말 현숙한 여인은 자녀들로부터 존경을 받는 사람입니다.
우리의 결혼생활을 돌아봅시다. 우리는 자녀들로부터 존경을 받고 있습니까?
자녀들이 우리의 자식이 된 것을 두고 감사하고 있습니까?
(예) 한준석장로님께서 며칠전에 ICU 중환자실에 입원하셨습니다.
제가 병원을 오가며 예배를 드릴 때 장로님으로부터 받은 은혜도 있지만, 또한 병원을 떠나지 않고, 아버지 곁을 잠시라도 떠나지 않고, 병원에서 자고 먹으면서 아버지를 돌보는 네 분의 따님으로부터 감동을 받았습니다.
아버지를 향한 존경의 눈빛, 감사의 태도를 보면서 한준석장로님은 참으로 현숙한 아버지라고 확신했습니다.
저도 그런 현숙한 아버지가 되고 싶습니다.
제가 확신하기로, 제 아내를 향한 자녀들의 감사는 분명히 있습니다.
존경과 감사는 희생과 헌신과 연결되어 있습니다. 제 아내가 3직업을 가지고 사회복지사로, 사모로, 어머니로 희생하고 헌신하여서 칭찬받는 어머니가 되었습니다.
저도 자녀들에게 칭찬을 받는 아버지가 되고 싶고, 존경받는 아버지가 되고 싶습니다.
여러분들에게도 그런 은혜가 임하기를 기도합니다.
